وبلاگ یک مرزون آبادی
این وبلاگ با هدف تعامل بین هم وطنان راه اندازی شدوبلاگ یک مرزون آبادی
این وبلاگ با هدف تعامل بین هم وطنان راه اندازی شددوستان مخلصیم خیلی ناجور
عده ای حرف حق زدند اما *** ظاهرا حرف ها دو پهلو بود //
در شب حادثه فرا روی مرگ ***ذکر احلی من العسل شرط است//
در پی باغبان دوان بودن *** با گل زخم در بدن شرط است //
یعنی اینجا زبیر هم باشی *** امتحان در صف جمل شرط است //
کن دعا عاقبت به خیر شویم *** نکند طلحه و زبیر شویم
ادامه...
روزانهها
همهابر برجسب
httpجدیدترین یادداشتها
همهنویسندگان
- میثم اقاجانی 381
بایگانی
- مهر 1394 1
- شهریور 1394 5
- اردیبهشت 1394 2
- فروردین 1394 1
- اسفند 1393 1
- دی 1393 5
- آذر 1393 4
- آبان 1393 13
- مهر 1393 4
- شهریور 1393 9
- تیر 1393 4
- خرداد 1393 3
- اردیبهشت 1393 5
- فروردین 1393 7
- اسفند 1392 6
- بهمن 1392 14
- دی 1392 18
- آذر 1392 22
- آبان 1392 25
- مهر 1392 26
- شهریور 1392 24
- مرداد 1392 41
- تیر 1392 100
- خرداد 1392 41
تقویم
مهر 1394| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
جستجو
آمار : 59808 بازدید
Powered by Blogsky
علل گرفتاری بشر از دید مرحوم دولابی
به نقل از مفتاح 24، مرحوم میرزا اسماعیل دولابی، عارف معاصر درباره برخی علل گرفتاری‌ها برای بشر فرمودند: هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه‌بندان شد بدان خدا کرده است! زود برو با او خلوت کن بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است در واقع گرفتار یار است.
میثم اقاجانی
چهارشنبه 13 شهریور 1392 ساعت 21:02
سلام دوست خوب
به راستی که خدا گره گشاست... هر کس که خدا رو به دل راه بده محاله دل از خدا ببره.
در مورد پستی هم که گذاشتم و گفتید نظر خاصی ندارم، باید بگم: همین که اومدید و خوندید و کامنت گذاشتید، واقعا ممنون
در پناه خدا
روز و شب خوش
سلام و عرض ادب؛ به روزم با نیمه پنهان اعتدال-یک:
آیا اعتدال میانه ای است بین حق و باطل یا وسط در بین افراط و تفریط؟! اگر اعتدال را حد وسط دانسته و چپ و راست آن را افراط و تفریط معرفی کنیم راه به خطا برده ایم! چرا که در این صورت حق را بر روی تعادل استوار کرده ایم، در حالی که این تعادل است که در کنار حق معنی می یابد، به سخن دیگر برای داشتن مَنشی به دور از افراط و تفریط، ابتدا باید حق را شناخته و نقاط افتراقش با باطل را مشخص نمائیم و سپس خط قرمز های آن را تبیین کنیم و بعدا قدم در وادی تعادل نهیم؛ در حالی که آن چه امروز مطرح می شود، دقیقا نقطه مقابل قضیه است، چرا که تعادل را به عنوان یک اصل تعریف می کنند و سپس حق را تنزیل کرده و با افکار مثلا معتدلانۀ خویش هم سطح می سازند، در نتیجه اعمال چنین رویکردی بخش کمی از حق با بخش زیادی از /باطل مخلوط گشته و بر مبنای این تفسیر به رأی شیطانی از اعتدال مقوله ای شبیه نفاق مدرن شکل می گیرد...
http://www.tarahomiasl.ir/%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%BE%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%84-%DB%8C%DA%A9/
سلام ممنون حتما میام
ممنون مرحوم دولابی
و
اقا میثم
نمیای دیگه؟
مخلصیم هیلدا سر میزنم ایشالله